jueves, 9 de abril de 2009

Machupijchu no fue ciudadela

Seguramente a diario usted Fisgonea estos términos en un texto, en el noticiario, en la radio y en la televisión, o talvez siempre escucha hablar sobre ello.
Pero para deslindar el término de ciudadela, le invitamos a acompañarnos en esta travesía.

Si nos basamos en el diccionario dado por la Real Academia de la Lengua Española la palabra ciudadela significa “fortaleza en el interior de la plaza”, “fortaleza que defiende a una ciudad” y la palabra fortaleza significa “recinto fortificado”

Ahora algunos historiógrafos lo llaman a Sacsaywáman como fortaleza debido a que cuando los españoles llegan a Cusco, lo aprecian como un recinto fortificado, y este término es propio de la concepción española, porque ellos poseían algunas ciudades fortificadas, protegidas contra los enemigos vecinos.
Entonces estos españoles como Pizarro y su hueste al ver a Sacsaywáman dicen que esta era una fortaleza que protegía al Cusco.
Tenemos ahí como un ejemplo de cómo se introduce el término de ciudadela o fortaleza en la Historia del Perú,
Así pasaron los años en donde cada Historiador ha ido apreciando de acuerdo a lo que encontraba en las fuentes escritas como algunos que mencionaremos en seguida quienes adoptan el término de ciudadela para hacer mención a Machupijchu:

Alfredo Valencia Zegarra, al referirse a la roca sagrada que se encuentra en Machupijchu alude lo siguiente “la roca sagrada se ubica al norte den la ciudadela incaica de Machupicchu”.
Efraín Chevarria Huarcaya, al hacer mención al flujo turístico menciona lo siguiente “el viaje de los turistas a la ciudadela de Machupicchu estuvo y esta estrechamente ligado al ferrocarril Cusco Santa Ana”.
Manuel Chávez Ballon, al referirse a lo hallado por Bingham dice lo siguiente “en los escritos de Hiram Bingham hay una clara referencia a la Geografía, cultura e Historia Inca, que le sirven de base para describir la ciudadela”

Así como ellos hay muchos, pero a continuación presentamos a otros personajes quienes si aprecian el valor con el que se debería denominar a Machupijchu.
Víctor Angles Vargas en su libro “Machupijchu” menciona bien claro que “Machupijchu fue urbe y no ciudadela” y que por lo tanto dice “la ciudad inka de Machupijchu esta sobre el rió Urubamba” y que Machupijchu es de los incas es del Perú “cuando decimos que Machupijchu es una ciudad inka, nos referimos que su etapa culminante corresponde al horizonte inka”
En cuanto a su construcción Emilio Harth Terré nos da a conocer que “Machu Picchu es hoy indiscutiblemente ciudad que fundaron los inkas”, y su construcción lo atribuyen la mayoría de los Historiadores a Pachakuteq, y que este legendario monumento arquitectónico estuvo varios siglos en el olvido hasta que Hiram Bingham llego a Machupijchu el 24 de julio de 1911, para esto mejor sigamos al norteamericano quien en su libro “Machu Picchu, la ciudad perdida de los incas” nos menciona que “en vista de la probable importancia de la antigua ciudad que había hallado en lo alto de la cresta entre los picos de Machu Picchu y Huayna Picchu , mi primera tarea fue hacer un mapa de las ruinas”
Se sabe que los peninsulares no llegaron a conocer la ciudad, así nos aclara Luís Eduardo Valcárcel “si los españoles no conocieron la maravillosa ciudad, eso se debió a que el camino real a los valles de la Convención y Vilcabamba era exclusivamente conocido por la “vía del puerto””
Muchos talvez discrepan con la idea de ensalzar lo realizado por Hiram Bingham pero nosotros le damos su valor como descubridor científico de Machupijchu porque dio a conocer al mundo como maravilla.
Para esto que nos dice Luís Barreda Murillo “creemos que el descubridor científico merece todo nuestro homenaje …………….porque comprendemos lo que significa trabajar dentro de una carpa , en viviendas improvisadas , luchando contra serpientes venenosas , despejando de maleza la cuidad inka de Machupiqchu”, claro queda el encomio que le da Luís Barreda Murillo a Hiram Bingham , pero veamos también lo que dice al respecto Federico Kauffmann Doig “es indiscutible que Bingham fue el primero en visitar Machu Picchu premunido de interés científico, y que nadie podrá regatearle el haber sido quien hizo mundialmente celebre el monumento arqueológico mas preciado del Perú”
Y por lo tanto deja claro también de que Machupijchu es ciudad y no ciudadela porque “Machu Picchu aparece rodeado de precipicios y murallas que hacen difícil su acceso y la convierte en todo caso en ciudad fortificada”

Solo pensamos que Machupijchu fue ciudad y no ciudadela entonces ya dejémonos de llamarlo así porque “Machupijchu no fue recinto fortificado para defensa de alguna ciudad, fue la ciudad misma” pero no una ciudad como en nuestros tiempos, sino una ciudad propia de su época.
Machupijchu fue ciudad porque contó con plazas, acueductos, escalinatas, calles, adoratorios, fuentes litúrgicas, y abundante población, y esta ciudad era defendida por ciudadelas como Inti punku y Wayna Picchu.
Entonces lo correcto seria llamarlo como ciudad prehispánica de Machupijchu, monumento arquitectónico, maravilla del mundo moderno.




lunes, 30 de marzo de 2009

LOS INCAS EN OCEANÍA

En este acápite de la Historia seguimos a su más recurrente biógrafo el Dr. José Antonio del Busto Duthurburu, quien mas de 30 años de haber escudriñado diferentes vestigios da a conocer a la orbe su tesis “Túpac Yupanqui descubridor de Oceanía”
El contralmirante Federico Salmón de la Jara alude lo siguiente sobre José Antonio del Busto Duthurburu. “es el historiador peruano que mejor conoce Oceanía, es el primer historiador peruano que llego a la antártica”
No tengo palabras para caracterizar al Dr. del Busto, quien fue un hombre abnegado, hasta los últimos días en el que le toco vivir , sus hechos quedarán siempre presente en cada corazón palpitante de un peruano.


¿Quién fue Túpac Yupanqui?

Túpac Yupanqui décimo inca del Cusco, nació en el mismo en 1440 fue hijo de Pachakuteq y de la coya mama Anahuarque, se caso con mama Occllo y continuo con las hazañas de su padre extendiendo el Tawantinsuyu.
Túpac Yupanqui:
Derroto a los Chachapoyas, Chimues, Ayabacas, Bracamoros, los Paltas, Canaris de Quito, Huancavilcas del golfo de Guayaquil.
Realizo el primer censo general.
Distribuyo el trabajo
Realizo las tierras en topos.
Creo a los yanacones
Construyo los grandes caminos
Implanto el calendario solar
concluyo con la construcción de Sacsaywaman.
Siendo auqui o heredero, decidió aventurarse llegando a las islas auachumbi y ninachumbi, estas citadas por los cronistas; Pedro Sarmiento de Gamboa, Miguel Cabello de Balboa, fray Martín de Murua.

¿Cómo se entera de la existencia de auachumbi y ninachumbi?

El cronista Pedro Sarmiento de Gamboa es uno de los cuales registra el suceso para lo cual me permito que el mismo nos ilustre “y andando topa ynga Yupanqui conquistando la costa de Manta, la isla de la Puna y tumbez , abordaron ahí unos mercaderes que habían venido por la mar de hacia el poniente en balsas, navegando en vela. De los cuales se informo de la tierra de donde venían , que eran unas islas, llamadas auachumbi y la otra ninachumbi, adonde había mucha gente y oro y como topa ynga era de animo y pensamientos altos y no se contentaba con lo que en tierra Había conquistado, determino tentar la feliz ventura que le andaba por la mar”
Después de atisbar de cómo Túpac Yupanqui se entero de la existencia de unas islas auachumbi y ninachumbi, esto avisado y confirmado por un mercader llamado Autarqui.

¿Cuándo se da la expedición de Túpac Yupanqui a Oceanía?

Se da en el año 1465 aproximadamente, en donde Túpac Yupanqui tenía 25 años de edad y poseía el cuerpo y espíritu de un joven.
Aquellas ganas de explorar nuevos horizonte le permite a Túpac Yupanqui ahondar hacia Oceanía

¿En que se dio la exploración?

Agustín de Zarate en su “historia del descubrimiento y conquista del Perú” nos cuenta de cómo se dio la expedición se dio en “balsas construidas de palos largas y livianas atadas sobre dos palos y siempre los de encima son nones comúnmente cinco y algunas veces siete o nueve” eran balsas en donde entraban hasta 50 tripulantes.

Primera probabilidad: América

José Antonio del busto duthurburu señala de posiblemente Túpac Yupanqui llego a ninachumbi el cual fuese la Isabela esta es una de 13 islas llamadas islas Galápagos

1. La Isabela

Es la isla mayor de la isla Galápagos esta alberga cinco o más volcanes, haciendo de que esta se a ninachumbi, porque en el vocablo quechua:
Nina significa fuego
Chumbi o chumpi, faja que utilizan hasta hoy las mujeres del ande.
Esto vista desde la óptica connotativa el cual se traduce como un cinturón de fuego (una isla) el cual pudo ser ninachumbi.
Pero parece también no haber sido la Isabela ninachumbi porque al igual que toda las islas Galápagos esta se encontraba deshabitada por hombres siempre, en consecuencia no puedo se la Isabela donde Túpac Yupanqui capturo a los melanodermos.

2. Terarequí

Esta se encuentra en la bahía de Panamá al igual que las 30 islas aproximadamente llamadas isla las Perlas a la cual pertenece.
Túpac Yupanqui arribo a terarequí posible auachumbi, este lugar fue visitado antes por los mercaderes, por lo tanto no fue inédito para Yupanqui.
De Terarequí o de algunas islas las Perlas Yupanqui traería a algunos negros venidos desde melanesia en el poblamiento americano.
Pero el Dr. del Busto señala que estos hombres negros no fueron conocidos en el Perú sino que más bien fueron “hombres de piel oscura que iba desde el pardo rojizo al pardo achocolatado”.
Se dice que Yupanqui de su travesía trajo mucho oro y plata, pero en Terarequí no abundaba el oro, solo perlas y mucho menos Túpac Yupanqui hubiera podido traer la silla de latón porque “jamás se encontró una de ellas en las isla las Perlas ni en Panamá”
Por lo tanto Túpac Yupanqui no llego queriendo llegar a auachumbi ninachumbi a la Isabela ni mucho menos a Terarequí, porque no hay pruebas que sustenten como tal.

Segunda Probablidad: Oceanía

El Dr. del Busto presenta su segunda posibilidad al cual el lo defendió hasta el final de su vida, para lo cual señala de que:
La isla la Mangareva es auachumbi
Isla de la Pascua es ninachumbi

1. La isla la Mangareva es auachumbi

Túpac Yupanqui salio de manta junto con su hueste , el alimento se baso en pescado, charqui, carne seca de auquénido, camote, maíz tostado o cancha y animales marinos los cuales fueron extraídas en pleno viaje, al igual que el agua que fue en gran proporción agua marina mezclada con agua dulce llevadas en mates o cañas huecas y muchas veces asidas de la precipitación.
Túpac Yupanqui y sus hombres también chaccharon la coca para poder neutralizar el hambre y la sed.
Yupanqui primero llego a Nuku Hiva en donde existen vestigios de la presencia de Yupanqui como la leyenda del caudillo tupa quien llego con su armadilla y muchos hombres, la construcción arquitectónica de Aátupa, posteriormente llega a Mangareva en donde existe una danza conmemorativa al rey tupa, dado esto en alusión a la llegada de Túpac Yupanqui, también existe el gran estrecho de tupa en el atolón de Timoe en Mangareva.

2. Isla de la Pascua es ninachumbi

Pascua seria ninachumbi, isla de fuego llamada así por las muchas llamas encandiladas que presenta en la noche por sus habitantes y por los volcanes apagados.
En la isla de la Pascua como prueba del arribo de Yupanqui existe las construcciones arquitectónicas de carácter religioso como las de Vinapú, esta construcción dice el Busto es similar al de Sacsaywaman, pero esta en menor relevancia.
En la isla de Pascua se halla la leyenda de Uho, esta cuenta que existió una doncella de Rapa Nui llamado Uho quien cuenta haber sido “desposada por un príncipe que le ha hecho reina, pero que vive triste por la nostalgia de volver a su isla” el nombre del príncipe soberano es Mahuna – Tera´á el cual significa hijos del sol.
“pero el final es dramático el cual cuenta, en que una muchacha regresa a la isla y es amorosamente recogida por sus padres que preparaban una fiesta de bienvenida”
Las pruebas son verosímiles, del Busto nos muestra que no solo fue Túpac Yupanqui quien descubrió Oceanía sino que más bien existen otros peruanos quienes llegaron y dieron a conocer al mundo sobre los países que integran Oceanía.







sábado, 28 de marzo de 2009

Machupijchu ante los ojos del mundo




Aquel día del 24 de julio de 1911 Hiram Bingham sin pensar en lo que vería y daría a conocer a la orbe , con los siglos se convertiría en lo que ahora es la maravillosa ciudad PRE hispánica del mundo.
A pesar que hombres antes que Bingham llegaron a Machupijchu, lo único que hicieron es desvalijar lo que pudieron encontrar, como Agustín Lizarraga, Enrique Palma, sabino Sánchez, quienes llegaron a
Machupijchu el 14 julio de 1902.
Hiram Bingham, aquel día todo fatigado por el cansancio en Mandor pampa, después de una larga travesía de meses sin encontrar el ultimo refugio de los incas de Vilcabamba el cual pretendía atisbar, ayudado por Melchor Arteaga, asciende desde lo que hoy conocemos aguas calientes desafiando con denuedo el rió Urubamba, escalando sus limitaciones pudo llegar a una cabaña que era propia de campesinos del lugar, y al llegar Melchor Arteaga se encuentra con Anacleto Álvarez, Melquíades Richarte, campesinos que trabajaban la tierra en SUQRES incas, en eso Melchor Arteaga, se queda parlando con los campesinos, mientras Bingham quería llegar a echar de ver el enigmático recinto que por un sol Arteaga le prometió hacer conocer. Pero Bingham como presuroso por su espíritu descubridor no quiso esperar más, en eso se pone visible

La voluntad de un muchacho de 11 años que se ofreció
a llevarlo a Bingham a lo que hoy seria Machupijchu, el cual le colocaría en la historia donde solo hombres de trascendencia ingresan como Pablito Álvarez nombre con que Bingham dio a conocer al muchacho en su libro “La ciudad perdida de los Incas”. La abnegación de grandes hombres se necesito para que el gran legado de los Incas se erigiera hasta nuestros días, venciendo las inclemencias de la naturaleza y de los hombres, pero también la participación activa de hombres de distintas naciones hizo posible su conocimiento ante el mundo, ahora nos toca a todo los hombres de la tierra conservar para que esta ciudad inca este siempre ante los ojos del mundo y no quede en en el olvido.


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